فصل دوّم واقعيّت تاريخى جمع‌آورى قرآن توسط خلفا بلاغى ، ابن شاذان و روايات جمع‌آورى قرآن روايات اهل سنت در باب جمع‌آورى قرآن توسط « زيد بن ثابت » يا او با ديگرى در زمان پيامبر اكرم - ص - يا در زمان خلفا متناقض است . در اين زمينه به آنچه « بلاغى » و « ابن شاذان » گفته‌اند به بعضى از اين تناقضات اشاره كرده‌اند اكتفا مىكنيم و تتبع بيشتر را به خود علاقه‌مندان وامىگذاريم . « ابن شاذان » اهل سنت را مخاطب قرار داده مىگويد : شما روايت مىكنيد : « شش تن از انصار در زمان رسول اللّه - ص - قرآن را جمع كردند و جز اين عده هيچ‌كس قرآن را حفظ نكرد » بعد گاهى مىگوييد : « كسى قرآن را حفظ نكرد » . و گاهى مىگوييد : « آيات زيادى از قرآن از ميان رفت » . و گاهى هم مىگوييد : « هيچيك از خلفا جز « عثمان » قرآن را جمع نكرد » . چطور با آن كه شش تن - به نظر شما - قرآن را حفظ كرده بودند آياتى از قرآن از ميان رفت - اين يك تناقض است . سپس خودتان نقل مىكنيد : « رسول اللّه - ص - از على - عليه السلام - عهد گرفت كه قرآن را بنويسد و جمع و تأليف كند آن حضرت هم قرآن را جمع كرد و نوشت » . و باز نقل مىكنيد : عقب افتادن بيعت على با ابو بكر - به نظرتان - به خاطر اشتغال به تأليف قرآن بود پس اين قرآن تأليف‌شدهء على - ع - كجا رفت كه شما مجبور شديد آيات قرآن را شفاها از مردم گرفته بنويسيد ! ؟ يا آن كه به سراغ مصحفى برويد كه نزد « حفصه » دختر عمر بن خطاب بود « 1 » ؟ !

--> ( 1 ) الايضاح ، ص 222 و 223 .